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至舍卫城济度众生，并以当时太子只陀（Jeta，或称誓多）。的园林献佛。《弥陀上生经疏》载此园林名字因缘曰：“园地善施所买，树林誓多（即只陀的另一音译）所施”，故又称只树给孤园。杨仁山取其学堂名曰只洹精舍，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140549897.html
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，谓龙女献珠之举在刹那间完成，其“成佛复速于此”。禅宗对此有生动的体证，指出只要一念回光，即是奉佛、成佛，《古尊宿》卷１３《赵州》：“问：‘龙女亲献佛，未审将什么献？’师以两手作献势。” 所谓“因果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351752652.html
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鲜花已被国王收购一空，云童寻遍全城都找不到一朵花。后来他在井边遇见一位婢女，双手捧著瓶子，瓶中藏著七茎优钵罗花，云童恳切的向她求花，婢女为其至诚感动，答应给他五茎，另留两茎请云童代为献佛，以积自己的功德...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html
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师云：“问。”学云：“便请师道。”师云：“莫向者里是非。” 问：“龙女亲献佛，未审将什么献。”师以两手作献势。 师示众云：“此间佛法道难即易，道易即难。别处难见易识，老僧者里即易见难识。若能会得，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065458956.html
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盛装供物所用的盛器则称为供具。 供物的种类有衣（左礻中戒）、饮食、卧具、汤药、香华、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、伎乐等。 佛陀住世时，信众除供献佛及诸弟子日常所需的资具外，亦奉献苑林、精舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441061077.html
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云胜生，时战胜邻国故。 共为佛作精舍， 佛在摩竭陀国时，须达多往闻法，三归为优婆塞，后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛，佛许之，命舍利弗从往选地。长者归国，就胜太子布金满地，抑买其园，为佛建立精舍。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055365313.html
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赋予黄教僧侣以种种特权，保护喇嘛财产。除上述第5条规定掠夺属于僧侣的爱马克者要处以财产刑外，第19条还规定，向喇嘛及班第征用大车者，处以母牛一头的财产刑，将献佛之马用于运输赋役者，处以马一匹的财产刑。...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html
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供具。
供物的种类有衣（左示中戒）、饮食、卧具、汤药、香华、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、伎乐等。
佛陀住世时，信众除供献佛及诸弟子日常所需的资具外，亦奉献苑林、精舍等。佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
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苦之事，各造种种宝盆以盛饮食献佛及僧事。 南朝梁大同四年(538)，梁武帝萧衍在京都国泰寺举行中国历史上第一次盂兰盆会。接着敕令编撰《经律异相》故事，凡669则，其中有《目连使阿耆河水涨化作...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html
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香烧就会福德大。
净慧老和尚倡导游人、香客文明进香，烧三支香，烧短香。
明海法师专门做了一首《文明进香歌》。
献佛三枝香，文明又吉祥。
烧多成火把，火灾把庙伤。
此非君本意...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html